寸法：縦 8cm 横 4.5cm 緒締：玉 根付：唐人図 瀟湘八景は、中国の山水画でよく描かれる伝統的なテーマです。湖南省長沙市周辺の美しい水郷地帯が舞台となっています。 この八景には、次のような風景が含まれています。 • 江天暮雪（川と空に舞う夕雪） • 漁村夕照（漁村に沈む夕日） • 煙寺晩鐘（寺院から響く夕暮れの鐘） • 遠浦帰帆（遠くの港へ帰る船） • 洞庭秋月（洞庭湖に映る秋の月） • 瀟湘夜雨（瀟湘地方に降る夜の雨） • 平沙落雁（広い砂地に舞い降りる雁） • 山市晴嵐（山里にかかる晴れた日の霞） この作品は、これらの情景をすべて螺鈿（貝殻の装飾技法）で表現しています。角度によって色が変わるため、見るたびに異なる表情を楽しめます。 さらに、黒漆の背景がその輝きを引き立て、より一層美しさを際立たせています。

寸法：縦 7cm 横 5cm 緒締：玉(ぎょく) 根付：小槌に乗る人物図 地は梨地。 松に梅と竹、そして流水。 めでたい意匠を詰め込みながらも派手すぎず、梨地の独特な風合いを生かした印籠です。 表面からわずかに盛り上げる薄肉高蒔絵で文様を描き、上品な文様に仕上げています。 印籠のそれぞれの段の内部も同様に梨地が施されており、徹底的に作り込まれた作品となっています。

寸法：縦 8cm 横 6cm 緒締：花文様金具 根付：動物図 地は沃懸地。 銀蒔絵で描いた日の出を背景に、梅と鶯が高蒔絵で描かれています。 これが初日の出とするならば、この図は源氏物語の「初音」をモチーフにしたものかもしれません。 年が明けても会うことの叶わない自身の娘にせめて便りだけでも送ってほしいという思いを、年初めの鶯の鳴き声(初音)になぞらえた歌に込めて贈った、という内容のお話です。 これは作者自身の思いなのか、それとも製作を依頼した人物の思いなのか、想像が膨らむ作品です。

寸法：縦 9cm 横 5cm 緒締：花図銀細工 根付：仙人図 地は沃懸地。 松の木に繋がれた馬が描かれた作品。 片面に馬、もう片面に松の木のみという非常にシンプルな構図ですが、馬の目力は強く、まるでこちらの心が見透かされているかのようです。 松は長寿、馬は勝利や出世などのご利益がある縁起物とされているため、こちらの作品もそれにあやかって製作されたのでしょう。

寸法：縦 7cm 横 5cm 緒締：玉 根付：平忠盛　油坊主の図 地は沃懸地。 茅葺屋根の家屋が山あいに点在する景観を緻密に描いた作品。 高蒔絵や切金を駆使して立体的に仕上げ、小さな印籠の中に広がる雄大な風景を如実に映し出しています。 実際に存在した村の地図のようにも見え、その土地の権力者が地図代わりに所持していたものかもしれません。

寸法：縦 9cm 横 5cm 緒締：布袋図 根付：蝦蟇仙人図 地は梨地。 竹や松が生い茂る山の中に幕のような大きな滝が落ち、川となって流れていく、一連の情景が描かれた印籠です。 竹や松などは一年中枯れることのない力強さを持つことから長寿の象徴とされ、山河の水の流れは清らかさを象徴しています。 心身ともに健やかに過ごせることを祈願して作ったであろう作者の気持ちが、ありありと表れています。

寸法：縦 9cm 横 5cm 緒締：鶴頭 根付：仙人図 地は沃懸地。 薄肉高蒔絵と切金の技術を駆使して楼閣山水の図と山河の情景を描いた作品です。 切り立った崖に佇む建築物は人工的なイメージ、滝が流れ落ちる山河はありのままの自然というイメージで印籠を構成しています。 根付に使われている仙人が、ここで生活しているかのようです。

寸法：縦 9.5cm 横 5.5cm 緒締：鶴頭 根付：仙人図 地は漆地。 月が照らす山あいとそこに建つ民家が描かれた印籠です。 松などが生い茂る雄々しい山と穏やかに流れ続ける川が対照的で、見ていて飽きません。 地の漆地の黒を生かしたデザインから職人の力量を感じ取れます。 梶川家： 5代将軍綱吉治世下の天和2年（1682）、初代の梶川常巌が大坂からに召し出され、 印籠その他蒔絵御用を勤め、それ以来12代にわたり、代々将軍家の御細工頭支配御蒔絵師でした。 印籠工として、古今第一の名工と評され、最も有名な印籠蒔絵師の一派として、明治維新まで繁栄しました。

寸法：縦 8.8cm 横 5.5cm 緒締：玉 根付：達磨大師図 地は沃懸地。 ロバにまたがる笑顔の老人。 ロバに乗る人物というと、中国・唐時代の詩人、杜甫が思い浮かびます。 杜甫の境遇は笑顔とはかけ離れているように思えますが、何か意味があるのでしょう。 シンプルでゆったりとした構図ですが、衣服の文様や竹の写実性など、非常に緻密に作り上げられていることがわかります。

寸法：縦 9.5cm 横 5cm 緒締：花瓶型 根付：蝦蟇仙人図 地は梨地。 武器を携え馬に乗る兵士達が両面に描かれています。 同じ仲間なのか、敵同士なのかはわかりませんが、着ている衣服から古代中国の人々であることが見て取れます。 勇ましい姿を高蒔絵で表現した作品です。

寸法：縦 8.5cm 横 5cm 緒締：ガラス玉 根付：木彫栗 地は沃懸地。 力強さを感じる山あいに滝の水が溢れ、清々しさを強調したこの構図は夏を意識して作られた印籠です。 風景の中に松の木など吉祥木が組み込み、長寿の願いを乗せたのでしょう。 高蒔絵によって、ゴツゴツとした山や雄々しく流れ落ちる滝の質感を見事に表現しています。 切金を施すことで、見る角度による変化が楽しめる作品に仕上がっています。

寸法：縦 9cm 横 5cm 緒締：玉 根付：鯛を持つ子供 地は沃懸地。 川岸に、鵜飼が使う船が二艘が停まっています。 山河に花が咲き、松の木が生えた自然豊かな風景を取り込んだ印籠です。 鵜飼も鵜も描かれていませんが、穏やかな暮らしは図の雰囲気から感じ取れます。 上部は金粉を蒔きつめた沃懸地で薄霧かかった様子を、下部は黒漆の色を生かして水面を表現しています。 薄肉高蒔絵で船や風景を描き、静かに存在感を放っています。

寸法：縦 8cm 横 5.5cm 緒締：花瓶型 根付：花文様まんじゅう根付 地は沃懸地。 太鼓を叩き町を歩く獅子舞と、それについていく子供の姿が漆を使い描かれています。 獅子舞はインドを発祥とし、中国を渡り日本へは16世紀ごろ伝えられました。 当時流行していた疫病を払うために行われたのが始まりとされています。 人々の無病息災を祈って製作した作者の強い思いが、この印籠に込められています。

寸法：縦 8.5cm 横 5.5cm 緒締：瑪瑙(めのう) 根付：孔子図 地は沃懸地。 瀟湘八景とは、中国の山水画における伝統的な画題を指します。 湖南省長沙市の一帯で、風光明媚な水郷地帯として知られています。 「江天暮雪」、「漁村夕照」、「煙寺晩鐘」、「遠浦帰帆」、「洞庭秋月」、「瀟湘夜雨」、「平沙落雁」、「山市晴嵐」の八カ所の風景からなり、多くの中国の文人や画家がこれを題材に作品を生み出しました。 高蒔絵を巧みに施し、立体感を出しながら美しい八つの風景を小さな印籠に収めています。 熟練の職人の腕なくしては完成しない逸品です。 枩山銘： 白井可交斎の号名、可交斎枩山からなる。

寸法：縦 9.5cm 横 5cm 緒締：漆玉に金蒔絵　紗綾形文様 根付：獏図 地は沃懸地。 松は、どの季節でも緑の色が変わらないこと、樹齢が長いことから長寿の吉祥とされています。 また、楓はその形状が蛙の手に似ていることから「蛙手（かえるで）」とも呼ばれており、蛙は「還る」に通じることから長寿を表現しています。 一見普通の風景のように見える図案ですが、そういった思いがさりげなく込められている粋な作品です。 松と楓は薄肉高蒔絵が施され、シンプルかつ静かな技法でわずかに盛り上げて金の光沢を表現しています。

寸法：縦 6.5cm 横 5.5cm 緒締：珊瑚玉 根付：花を持つ童子図 木彫まんじゅう根付 こちらの作品は、漆を塗り重ねて作り上げていくため、漆を塗って乾かしてから表面を研ぎ、その上に漆を塗って乾かして…という数百にも及ぶ繰り返しの工程を数年かけて行い、この形が出来上がります。 作品全体に彫られている倶利文様の起源は、アイヌ民族の文様から影響を受けた説と、中国の屈輪から影響を受けた説があるようです。 左右対称に、五段全てを使って繋ぎ文様に仕上げられており、作品のバランスの良さが感じられます。

寸法：縦 9.5cm 横 5.5cm 緒締：花尽くし象嵌金具 根付：草履に蛙 地は梨地。 「岩国の錦帯橋」、「木曽の桟」とともに日本三大奇橋として称される「甲斐の猿橋」。 橋脚を全く使わず、両側の刎木(はねぎ)によって支えられている特殊な構造をしています。 構造の起源は定かではありませんが、西暦600年頃、百済からやってきた造園博士の志羅呼(シラコ)が「たくさんの猿がつながりあって岸を渡る姿」から着想を得て作られたとされています。 のちに浮世絵師・歌川広重がこの地を訪れ、その絶景に心を動かされ「甲陽猿橋之図」という作品を生み出しました。こちらの印籠の作者は、その作品を元に図案化したのでしょう。 山深い希少な橋の風景は高蒔絵と螺鈿で表現されています。 数年かけて完成した美しい姿からは、作者の強い思いが感じられます。 https://kottokaikan.theshop.jp/items/53427602

寸法：縦 10cm 横 5cm 緒締：銅製松笠図 根付：黄楊彫 親子亀 岩手県にある「鵜鳥神社」では縁起鳥として鵜を祀っています。 鵜には、川を自由に泳ぎ魚をたくさん食べる姿から大漁祈願や海上安全といった意味が込められています。 松や岩は高蒔絵に切金、鵜は銀の高蒔絵で描かれており、派手すぎない日本らしい静かな世界が広がっています。 緒締めに使われている松笠には邪気を払う力があり、根付の親子亀は脈々と続いていく長寿の象徴とされています。

寸法：縦 9cm 横 7cm 緒締：ガラス細工 根付：木彫 花に蝶図 火事が発生した際に口から水を吐き、火を鎮めるとされている想像上の動物、「鯱」がデザインされています。 よほどの愛煙家の持ち物だったのでしょうか、蓋の裏を見ると、莨(タバコ)に関する歌が彫られています。

寸法：直径8.5cm 高さ6.5cm 今から四百年前に始まった日本の磁器。 世界に類を見ない構図の多様性は静寂と規律を重んじる日本人の思いとは裏腹に華やかで煌びやかな景色を表現しています。 人々を魅了する美しさは今も昔も心を豊かにする力を持っています。

今から四百年前に始まった日本の磁器。 世界に類を見ない構図の多様性は、静寂と規律を重んじる日本人の思いとは裏腹に、 華やかで煌びやかな景色を表現しています。 その美しさは人々を魅了し、今も昔も心を豊かにする力を持っています。 この蕎麦猪口は、七賢人が可愛らしく描かれていて、 色もとても綺麗で、その魅力をさらに引き立てています。

寸法：直径9cm 高さ8cm 今から四百年前に始まった日本の磁器。 世界に類を見ない構図の多様性は静寂と規律を重んじる日本人の思いとは裏腹に華やかで煌びやかな景色を表現しています。 人々を魅了する美しさは今も昔も心を豊かにする力を持っています。

寸法：直径8cm 高さ6.5cm 今から四百年前に始まった日本の磁器。 世界に類を見ない構図の多様性は静寂と規律を重んじる日本人の思いとは裏腹に華やかで煌びやかな景色を表現しています。 人々を魅了する美しさは今も昔も心を豊かにする力を持っています。

寸法：直径9.5cm 高さ7cm 今から四百年前に始まった日本の磁器。 世界に類を見ない構図の多様性は静寂と規律を重んじる日本人の思いとは裏腹に華やかで煌びやかな景色を表現しています。 人々を魅了する美しさは今も昔も心を豊かにする力を持っています。